Beautiful moments... Beautiful life...

This is high time to write something special. Very special.

It is particualrly related to this generation and this India. This is the generation, this is the India which has grown up having some beautiful moments which ultimately make a beautiful life.

It all started in 1989. No, it was neither Globalisation- Liberalisation- Privatisation nor terrorism. It was something different and it is something different. It can be said in two words, just two words, but it requires more than two decades to understand those two words. Sachin Tendulkar.

Cricket is a religion in India and Sachin is the only God of this religion. This God has been a great icon. He is such a great cosmos that words cannot describe Him. He is the matter to feel and to fill energy from within.

Yes, Sachin Tendulkar. Just two words. This generation has been living on this fabulous fuel.

This is so extreme, that as long as Sachin Tendulkar plays cricket, this generation will enjoy its childhood, the same pleasure without any stress of life. Yes, if one want its proof, one can just experience it.

And if ever there is any stress in life, if ever there are any blockages, then there is another inspiration. This is a role model of how positive attitude should be possessed, how uncluttered mind can be obtained, how unaurthodox i.e. out of the box and yet greatly efficient can be become, how this whole mess of universe can be simplified to straight forward attitude.... This is the inspiration called as Virender Sehwag.

This generation has been fed on Sachin Tendurlakr and it has received timely updates from Virender Sehwag. As long as Sachin plays cricket, this generation would keep enjoying its childhood and at the same time as long as Viru plays, this generation would enjoy its early college days. This is for sure. Because life is not counted in terms of years, months or days or success or achievements, it is counted in terms of moments. And these moments are really beautiful moments... 

Surrender to Virender !!

Surrender to Virender: वीरेंदर सेहवाग

जो लोग क्रिकेट जानते है; उन्हे वीरेंदर सेहवाग के बारे में कुछ भी बताने की आवश्यकता नही है । नाम ही काफी है । आधुनिक क्रिकेट खेलनेवालों मे दो बार 300 से अधिक रन्स करनेवाला तथा तीन बार 290 की दहलीज तक पहुंचने वाला; शीघ्र गति से सभी प्रकार के क्रिकेट में बल्लेबाजी करनेवाला; "चौका"नेवाली कन्सिस्टन्सी से सभी परिस्थितियों में रन्स करनेवाला और आज सबसे ज्यादा आकर्षक शैली के लिए जाने जाने वाला यह एकमेव बल्लेबाज है । कहना पडता है कि वीरेंदर सेहवाग बिलकुल मूल स्वभाव का (Indigenous) बल्लेबाज है । जैसे कहते है; महाभारत में कृष्ण ने अर्जुन को कहा था 'यह सूर्य है और यह जयद्रथ;' उस प्रकार सेहवाग हमेशा यह बल्ला; यह गेंद और यह सीमारेखा; यही ठान के रन्स ठोंकता है । वीरू; उसे सार्थ रूप से कहते है ।

सेहवाग की महानता इतनीही नही है कि वह श्रेष्ठ बल्लेबाज तथा खिलाडियों की श्रेणि में आता है । सेहवाग एक सोंच है । सेहवाग एक दृष्टिकोन है । कैसी भी परिस्थिती हो; उसकी सोंच स्थिर रहती है । उसके मन को दबाव दबा नही सकता; उसके मन को uncluttered अर्थात् खुला; किसी भी तरह के पूर्वग्रह न रखनेवाला; अपनी शैली से ही निरंतर खेलनेवाला इस तरह से जाना जाता है । यह निश्चित रूपसे ही एक महान गुण है; जिसकी सराहना ही नही; अनुकरण किया जाना चाहिए ।

सेहवाग एक प्रतिक है जो सिस्टम के विरुद्ध जानेवालों का प्रतिनिधि है । कहते है; सेहवाग को पैर हिलाना नही आता; उसका फूटवर्क ठीक नही है; वो किताबी तरिके से नही खेल सकता । मानते है; पर उससे फर्क क्या पडता है । यहाँ पर एक अलग मुद्दा आता है । हम किनको ज्यादा महत्त्व देंगे ? जो किताबी तरिके से खेलते है; तंत्रशुद्ध तरिके से; निर्दोष तरिके से खेलते है उनको; या जो सबसे अधिक प्रभाव के साथ खेलते है; जो अधिक परिणाम देते है और सकारात्मक सोंच दिखाते है ? टेक्निक सेहवाग के पास भी है; किताबी तरिके से वह भी खेलता है; पर उसका खेलना सिर्फ उस ढाँचे में नही बैठता । उससे अलग है । जाहिर है कि कई परिस्थितियों मे उनका खेल खतरे से भरा होता है । अनिश्चितताओं के मध्य चलता है । पर उनके इसी खेल के कारण भारत को विशेष विजय हासिल हुए है ।

सेहवाग का महत्त्व यह भी है कि वह खुद की सोंच से चलनेवालों का उदाहरण है । परिस्थिती कितनी भी विरान हो; प्रतिकूल हो; उसे फर्क नही पडता है और नाही उसके खेल पर फर्क पडता है । आज कल जमाना स्टिरिओटायपिंग का है । कहते है ना; आज सफल होना है; तो ये ये करना पडेगा; डॉक्टर, इंजिनिअर, एम.बी.ए. बनना पडेगा; ये ये एक्साम्स देने पडेंगे; ये ये क्लासेस लगाने पडेंगे। इस तरह की अवधारणाएँ समाज मानसिकता में व्याप्त है । पर वीरू इस मानसिकता से हमें बाहर लाता है । कुछ अलग; खुद के मन का सुनते हुए करने की प्रेरणा देता है ।

जैसे क्रिकेट में सेहवाग है; उस तरह उसका रोल करनेवाले की हर क्षेत्र में आवश्यकता है । सब लोग सिस्टम के साथ जाने लगेंगे; तो सिस्टम बिगड सकता है; और उस तरह जीने में मजा नही । जो सभी कर रहे है; हमेशा जैसे होता है; उस प्रकार से न चल कर कुछ अलग करनें मे; खुद कुछ प्रयोग करने में; खुद की खोज करनें में अधिक संतोष मिलता है और सेहवाग इसका सर्वाधिक प्रभावशाली उदाहरण है । आज जो मूल्य आदर्श माने जाते है- स्वाधीनता; खुद की सोच से चलना; दवाब के आगे न झुकना; किसी भी परिस्थिती में अपने दायित्व पर डटे रहना; संघर्ष करना; सातत्यपूर्ण रूप से कार्यरत रहना; विशेष प्रकार से परिणाम लाना; दीर्घ समय तक जुझना आदि मूल्य एवं आदर्श सेहवाग में ठूस ठूस के भरे है । इसी लिए हमें अपने अपने क्षेत्र में वीरू बनना चाहिए; वीरता उसी में समायी है । 

Express Highway of a beautiful life: Reevaluation Co-counselling

Express Highway of a beautiful life: Reevaluation Co-counselling


On hearing this name, it may be felt that this could be a complicated counselling technique. But it is not so. This is a very simple approach of behaviour that can be done and practised by all. It is not a complicated technique or method in psychology. It is thinking discovered, developed and adopted by common man. When it was written as an independent theory; then it was written as a new holistic theory without combining it with earlier theories. No psychological study is required to understand and practice this theory. Let's understand it in order to make our life glorious and beautiful.


This theory can be elaborated as follows. It has some postulates that man is by birth very intellectual, very cooperative, loving and efficient. In other words, he is full of positive qualities. If that one is human (of any type or features); then he/she is very nice. This thinking tells that despite of these congenital qualities, due to the impacts of socialization; our qualities are eclipsed and this eclipse takes places because of the unity of emotions and intellectual. If our emotions are struck, damaged; then our intellectual is also affected. In fact, when emotions are normal (balanced); then only intellectual works properly; as an angry person cannot even talk properly or read carefully.


Although we are by birth so capable and so enriched, we live in a poor condition. It is so because we acquire many types of emotional blockages and resistances due to situations (wrong type of socialization and social stereotyping). It hampers our intellectual and capacities and they cannot function properly. They can be said to repressed emotions. For example; sometimes we badly suffer from stress, we terribly long for something. But if we repress these emotions; just compile them without expression; they create huge pressure which badly hampers the intellectual. It is so because the relation between intellectual and emotions is like clutch and gear of a vehicle. Emotions are clutch and capacities are gear. Unless we properly apply the clutch, gear does not work properly and the vehicle cannot move.


Therefore this thinking tells that whichever emotions we have hidden and repressed at the back of our mind; should be brought to forth; they should be expressed and seen. Once this happens; their effect up to a large extent reduces and the recovery processes going on in our mind and body (For example, opening of mouth by yawning when more amount of oxygen is required, discharge of more sweat in hot environment in order to reduce body temperature etc) get strengthened and the rest of the balance can be obtained by the mind and the body without our knowing it.


But as we are victims of habits and social obligations; we oppose expression of our emotions. When someone is tired and due to tiring and lack of oxygen; he or she yawns; then we say that it is a lazy and uncivilized person. And by doing this; we actually oppose the recovery process i.e. the natural balancing act; which is so unfortunate. It happens so many times on several occasions. If a child is crying; we tell him to stop his crying. So his pains and emotions don't get expressed and they are dumped within his/her mind. If the child had cried; the pains and the feelings could be expressed so that they would be weakened and then the nature would normalize it. But we don't let it happen.


At least children are allowed to weep. But our dependency on habits and social norms do not permit the elders to cry and to express their feelings. It even stops expression of natural emotions and processes which creates disequilibrium and if amount of disequilibrium is more; our intellectual can be eclipsed. And we know that if the clutch is damaged; the gear cannot be changed. The emotional blockage disables the intellectual.


Therefore this thinking tells us to see our emotions; express them; acknowledge their existence and get free from them. We should listen to others' feelings and respect it. We should enhance our listening and understanding skills for that and help others to get free from their emotional blockages. When we will start living free from emotional blockages, pressures and biases, then we will realize our capacities. Therefore this thinking is called reevaluation cocounselling. When we remove eclipse of emotions over intellectual that is acquired during the journey of life, then we understand, realize and reevaluate our potentials. Reevaluation cocounselling is a way to do this. It means understanding about one's emotions, feelings, pains and expressing them and listening and understanding to those of others; respecting it and helping them to get free fro these blockages. It is said that emotions are like humans. When we express them, acknowledge their importance; then like humans; they are also satisfied and their pressure vanishes. Their pressure is removed and they cooperate with the intellectual.


Therefore; emotions- old, stark, unwanted, undesired, painful emotions- need to be understood; seen and expressed properly. It would help the natural recovery processes a lot and we will become peaceful. The intellectual blocked by them will get free and it can function well. This thinking in relation to emotions and intellectual is consistent and close to Vipassana.


More about this theory can be obtained through: http://www.rc.org/


As a theory; its essence is this much and it is necessary to adopt it. We can anytime and continuously adopt it. We can see and understand those emotions that are in our mind at the moment; we can say that these emotions are natural; they are not wrong; so we need not worry about them. In a similar way; we can help others to see that by listening and understanding them. By the practice of this, we can control our emotions which are violent, disastrous and extreme and can make them normal.


If you are interested to know about its course and want to do it through a class; you can contact for details: niranjanwelankar@gmail.com


Thanks a lot to you for reading it completely and a request that if you find this useful; please do not keep it only with yourself and share it with others.

साहित्य समीक्षा: स्पाऊझ

स्पाऊझ: जीवनसाथी का साथ

स्पाऊझ यह मान्यताप्राप्त लेखिका शोभा डे का विवाहसंस्था तथा सह-जीवन इस दिलचस्प विषय में विस्तृत भाष्य है । यह एक विवाह- जीवन की सफलता के बारे में अवगत करनेवाली किताब है । कई मायनों मे यह किताब एक सराहनीय उदाहरण प्रस्तुत करती है ।

मौलिक रूपसे विवाहसंस्था का परिचय, उसमें होनेवाले मानवीय संबंधों की चर्चा एवम् समीक्षा, वर्तमान तथा गतकालीन विवाह परंपरा, बदलते रिवाज, प्रत्यक्ष जीवन के उदाहरण, "ज्ञान की बातें", जेंडर तथा स्त्री- पुरुष असमानता से जुडे मुद्दे, कुटुंबसंस्था, पाल्य- पालक संबंध, जीवनसाथी का जीवन में स्थान आदि सभी संबंधित मुद्दों पर लेखिकाने उपयुक्त भाष्य किया है । कई सारे उदाहरण और उनके साथ सुझाव इनके कारण यह किताब जीवनसाथी को समझने के लिए तथा विवाह पद्धति में प्रवेश करनेवाले लोगों के लिए एक मार्गदर्शक दीपस्तंभ हो सकती है । इसमें केवल संकल्पनात्मक या वैचारिक बातें नही है; अपि तु उनके साथ अत्यंत सराहनीय उदाहरण,  सुझाव एवम् सफल- असफल समझ और सोच दर्शायी गयी है जिससे यह एक पथगामी, एक आनेवाली मुश्किलों को और जटिल परिस्थिती को समझने का साधन बनता है ।

आधुनिक मानवीय संबंध तथा "रिलेशन्स" पर इसमें गहन चर्चा है । परंतु गहन होने पर भी वह सरल रूप से कही गयी है । किस तरह मानवी रिश्ते बनते है, बढते है या बिगडते है, इसकी काफी हद तक संपूर्ण चर्चा की गई है । इस किताब को पढ कर जीवनसाथी अपने आप को और अच्छी तरह से समझ सकते है ।

विषय बहोत बडा तथा वैचारिक- नैतिक होने के पश्चात भी किताब रोचक है । हल्की सी पुनरावृत्ती (Repetition) होने के बाद भी यह वाचनीय एवम्  मनोरंजक है । हालाँकि इसमें विवाह संस्था या जीवनसाथी सें संबंधित नकारात्मक उदाहरणों का थोडा ज्यादा वर्णन है और इसकी पृष्ठभूमी में सिर्फ उच्चभ्रू- अमीर लोगों का ही अंतर्भाव है जिससे यह वर्णन सामान्य जीवन- आम जिंदगी से पराया लगता है ।

पेंग्विन प्रकाशन के इस किताब के मूल्य कें बारे में भी प्रकाशक को धन्यवाद देने चाहिए । यदि इस कम मूल्य के लघु- ग्रंथ का पठन युवाओं द्वारा किया जाता है तो जीवनसाथी से तथा विवाह संस्था से संबंधित कई सारी जटिलताएं और समस्याएं सुलझनें के लिए सहायता मिल सकती है । इस दृष्टि से यह किताब जेंडर तथा विवाह इन मुद्दों पर काम करनेवाले लोगों को कुछ सहायता जरूर प्रदान कर सकती है ।